Giorgio Agamben
É preciso levar a sério a tese, repetida várias vezes pelos governos, segundo a qual a humanidade e todas as nações se encontram em estado de guerra. Nem é preciso dizer que tal tese serve para legitimar o estado de excepção com suas limitações drásticas à liberdade de movimento e expressões absurdas como "toque de recolher", de outra forma difícil de justificar. O vínculo entre os poderes do governo e a guerra é, no entanto, mais íntimo e consubstancial. O facto é que a guerra é algo que eles não podem, de forma alguma, prescindir permanentemente. Em seu romance, Tolstói contrasta a paz, na qual os homens seguem seus desejos, seus sentimentos e seus pensamentos mais ou menos livremente e que lhe parece a única realidade, com a abstracção e a mentira da guerra, na qual tudo parece derivado de uma inexorável. necessidade. E em seu afresco no palácio público de Siena, Lorenzetti representa uma cidade em paz cujos habitantes se movem livremente de acordo com suas ocupações e prazeres, enquanto no primeiro plano algumas meninas dançam de mãos dadas. Embora o afresco seja tradicionalmente intitulado Bom Governo, tal condição, tecida como é pelos pequenos eventos diários da vida comum e pelos desejos de cada um, é na verdade ingovernável a longo prazo. Embora possa estar sujeito a limites e controles de todos os tipos, tende por natureza a escapar de cálculos, planos e regras - ou, pelo menos, esse é o medo secreto do poder. Isso também pode ser expresso dizendo que a história, sem a qual o poder é em última análise impensável, é estritamente solidária com a guerra, enquanto a vida em paz é, por definição, sem história. Intitulado seu romance La Storia, no qual a história de algumas criaturas simples é contrastada com as guerras e eventos catastróficos que marcam os eventos públicos do século XX, Elsa Morante tinha algo assim em mente.
Para isso, os poderes que querem dominar o mundo devem, mais cedo ou mais tarde, recorrer à guerra, seja real ou cuidadosamente simulada. E como no estado de paz a vida dos homens tende a sair de todas as dimensões históricas, não é de estranhar que os governos de hoje não se cansem de lembrar que a guerra contra o vírus marca o início de uma nova época histórica, na qual nada será o mesmo de antes. E muitos, entre aqueles que vendam os olhos para não ver a situação de não liberdade em que caíram, aceitam-no precisamente porque estão convencidos, não sem um toque de orgulho, de que estão entrando - depois de quase setenta anos de vida pacífica, isto é, sem história - em uma nova era.
Mesmo que, como é por demais evidente, seja uma época de servidão e sacrifício, em que tudo o que faz a vida valer a pena sofrer mortificações e restrições, eles se submetem de bom grado a ela, porque acreditam obstinadamente ter encontrado dessa forma para a vida deles aquele sentido que eles tinham sem perceber perdido na paz.
É possível, porém, que a guerra ao vírus, que parecia ser um dispositivo ideal, que os governos podem medir e direcionar de acordo com suas necessidades com muito mais facilidade do que uma guerra real, acabe, como qualquer guerra, saindo do controle. E, talvez, nesse ponto, se não for tarde demais, os homens irão mais uma vez buscar aquela paz ingovernável que eles abandonaram tão imprudentemente.
23 de fevereiro de 2021
Em quodlibet
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