Publico na minha coluna este texto de Mauro
Armanino, missionário em Niamey (Níger), uma voz que vem da Igreja e com a qual
só posso concordar inteiramente.
Giorgio Agamben
Sempre há uma primeira vez
Na tarde deste dia 14 de junho, o Papa
Francisco fez a viagem a Borgo Egnazia, balneário na Puglia, na Itália, para
participar da cúpula do G7, que reúne as 7 grandes potências econômicas
mundiais. Uma novidade histórica, uma vez que nenhum papa tinha participado
anteriormente no G7. (Agência Zenit Vaticano)
É difícil dizer quanto de evangelho há nesta
presença e quanto de diplomacia vaticana que, como se sabe, aparece entre as
mais experimentadas e clarividentes. No entanto, o que surpreende é, antes de
mais, o próprio facto de o Papa, representante da Igreja Católica, ter sido
convidado para este tipo de cimeira que reúne algumas das pessoas “poderosas”
na política e na economia mundiais.
O convite do Papa, por razões não difíceis de
discernir, é já um sinal e uma mensagem cuja escolha trágica não pode deixar de
deixar marcas no presente e no futuro do papado e da própria Igreja. Ser
convidado para a cimeira de alguns dos países mais ricos e poderosos do mundo
significa dar “garantias” suficientes ao sistema para que este possa
perpetuar-se ou pelo menos continuar a legitimar-se.
Ter aceitado o convite (ou então a proposta
veio do Vaticano e aceite pelos altos diplomatas), como fez o Papa, não é senão
a enésima e patética tentativa de acompanhar, como “capelão da corte”, o
sistema actual que, tal como o capitalismo do qual é a expressão nasceu e
cresceu sem coração. Não devemos esquecer que os membros desta cimeira são
corresponsáveis ou apoiantes da produção, venda e utilização de armas em zonas
de guerra. São, portanto, pessoas que têm sangue nas mãos.
Por outro lado, parece típico deste
pontificado insondável e ambíguo atuar em todas as frentes com a mesma
facilidade descarada. Conhecer e valorizar os movimentos sociais. Assumir os
pobres como um elemento transformador do sistema (de acordo com lições
latino-americanas bem assimiladas). Proteger os migrantes na sua busca do
futuro e falar das “periferias” das quais deveria surgir um mundo novo e uma
Igreja que escuta. Isto e muito mais na ordem do dia, sem esquecer as inúmeras
vezes em que foi necessário esclarecer, retificar, contrariar o que foi
afirmado no dia anterior num dos muitos discursos lidos ou improvisados.
Ao mesmo tempo, o próprio pontífice (uma
verdadeira ponte entre diferentes lados) acompanha e celebra uma aliança do
Vaticano com o “Capitalismo Inclusivo” que vê entre os seus membros e
promotores os mais estimados magnatas do capitalismo globalizado. Com a crise
manipulada da Covid, o atual papa tocou no pior que se poderia esperar de
qualquer político hacker.
A obrigação de vacinação de todos os
funcionários do Estado do Vaticano, sob pena de demissão imediata, o firme
convite feito aos fiéis cristãos para se vacinarem “como um gesto de amor” e os
encontros mais ou menos “secretos” com os chefes da indústria da vacinação,
Bourla. Apesar dos danos causados e verificados, do aumento da mortalidade nos países que mais
administraram as ‘vacinas’, nem uma única palavra de atenção escapou à atenção do Papa
para aqueles que sofreram por causa do seu firme convite a vacinarem-se, muito
menos o oficial de pedido de perdão por errar o alvo. Ele nunca se desculpou
pela falta de respeito pelos direitos dos funcionários que poderiam ter
escolhido ou não ser vacinados com total liberdade de consciência, como há
muito sublinham os documentos da Igreja e da medicina oficial.
A aparência “democrática” deste papado é então
contrariada por protagonismos na vida pública quotidiana que se exibem de forma
asfixiante, a ponto de nos perguntarmos se ainda existe uma conferência
episcopal italiana digna desse nome. Em todos os lugares e sobre todos os temas
esperamos uma palavra, uma alusão e sobretudo uma confirmação. Mesmo nos
programas televisivos acompanhados por um grande público, onde se tem o direito
e o prazer de ouvir o que o Papa Bergoglio diz, apoia, propõe e sobretudo alude.
E, finalmente, a participação física na
cimeira do G7 que incluiu outros convidados conhecidos, mas não a Rússia e a
China, por exemplo. Convidados, acolhidos e finalmente assimilados aos
poderosos, entre aqueles que têm o direito de estar presentes, ouvidos e
ouvidos. Para falar de inteligência artificial na qual, ao que parece, o
Vaticano assumiu um papel não negligenciável e naturalmente apreciado. Uma
Igreja como sinal de contradição para os impérios de hoje parece ter saído de
moda. Estar ao lado do poder do momento e ao mesmo tempo defender os pobres
levanta suspeitas sobre a autenticidade e a sinceridade daqueles que brincam de
fazer um espetáculo para o público.
Nenhum pobre foi convidado para a cimeira
mencionada. Num passado não muito distante, por exemplo no G8 de Génova, foi
apresentado como um orgulho da cimeira convidar pessoas de determinados países
que nos ajudassem a não esquecer que existe também e sobretudo um outro mundo.
Aquilo a que o Papa muitas vezes alude e que se torna visível nas guerras, nas
migrações e nas terras raras... a ser explorado por razões ecológicas bem
recordadas pela última exortação, também a título de uma versão única do mundo.
A presença do Papa entre os “grandes homens”
do sistema dói, preocupa e envergonha aqueles que pensavam que escolher os
pobres e o seu caminho era não abrir caminho entre os poderosos para se tornar
o seu “capelão” e, em última análise, o seu fiador. É a exibição da traição ao
usar os rostos e o silêncio dos pobres para depois sentar-se à mesa dos ricos e
poderosos.
Mauro Armanino,
Niamey, da areia e dos pobres do Níger, 15 de junho de 2024
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