domingo, 23 de junho de 2024

HÁ SEMPRE UMA PRIMEIRA VEZ

 

Publico na minha coluna este texto de Mauro Armanino, missionário em Niamey (Níger), uma voz que vem da Igreja e com a qual só posso concordar inteiramente.

Giorgio Agamben

Sempre há uma primeira vez

Na tarde deste dia 14 de junho, o Papa Francisco fez a viagem a Borgo Egnazia, balneário na Puglia, na Itália, para participar da cúpula do G7, que reúne as 7 grandes potências econômicas mundiais. Uma novidade histórica, uma vez que nenhum papa tinha participado anteriormente no G7. (Agência Zenit Vaticano)

É difícil dizer quanto de evangelho há nesta presença e quanto de diplomacia vaticana que, como se sabe, aparece entre as mais experimentadas e clarividentes. No entanto, o que surpreende é, antes de mais, o próprio facto de o Papa, representante da Igreja Católica, ter sido convidado para este tipo de cimeira que reúne algumas das pessoas “poderosas” na política e na economia mundiais.

O convite do Papa, por razões não difíceis de discernir, é já um sinal e uma mensagem cuja escolha trágica não pode deixar de deixar marcas no presente e no futuro do papado e da própria Igreja. Ser convidado para a cimeira de alguns dos países mais ricos e poderosos do mundo significa dar “garantias” suficientes ao sistema para que este possa perpetuar-se ou pelo menos continuar a legitimar-se.

Ter aceitado o convite (ou então a proposta veio do Vaticano e aceite pelos altos diplomatas), como fez o Papa, não é senão a enésima e patética tentativa de acompanhar, como “capelão da corte”, o sistema actual que, tal como o capitalismo do qual é a expressão nasceu e cresceu sem coração. Não devemos esquecer que os membros desta cimeira são corresponsáveis ​​ou apoiantes da produção, venda e utilização de armas em zonas de guerra. São, portanto, pessoas que têm sangue nas mãos.

Por outro lado, parece típico deste pontificado insondável e ambíguo atuar em todas as frentes com a mesma facilidade descarada. Conhecer e valorizar os movimentos sociais. Assumir os pobres como um elemento transformador do sistema (de acordo com lições latino-americanas bem assimiladas). Proteger os migrantes na sua busca do futuro e falar das “periferias” das quais deveria surgir um mundo novo e uma Igreja que escuta. Isto e muito mais na ordem do dia, sem esquecer as inúmeras vezes em que foi necessário esclarecer, retificar, contrariar o que foi afirmado no dia anterior num dos muitos discursos lidos ou improvisados.

Ao mesmo tempo, o próprio pontífice (uma verdadeira ponte entre diferentes lados) acompanha e celebra uma aliança do Vaticano com o “Capitalismo Inclusivo” que vê entre os seus membros e promotores os mais estimados magnatas do capitalismo globalizado. Com a crise manipulada da Covid, o atual papa tocou no pior que se poderia esperar de qualquer político hacker.

A obrigação de vacinação de todos os funcionários do Estado do Vaticano, sob pena de demissão imediata, o firme convite feito aos fiéis cristãos para se vacinarem “como um gesto de amor” e os encontros mais ou menos “secretos” com os chefes da indústria da vacinação, Bourla. Apesar dos danos causados ​​e verificados, do aumento da mortalidade nos países que mais administraram as vacinas, nem uma única palavra de atenção escapou à atenção do Papa para aqueles que sofreram por causa do seu firme convite a vacinarem-se, muito menos o oficial de pedido de perdão por errar o alvo. Ele nunca se desculpou pela falta de respeito pelos direitos dos funcionários que poderiam ter escolhido ou não ser vacinados com total liberdade de consciência, como há muito sublinham os documentos da Igreja e da medicina oficial.

A aparência “democrática” deste papado é então contrariada por protagonismos na vida pública quotidiana que se exibem de forma asfixiante, a ponto de nos perguntarmos se ainda existe uma conferência episcopal italiana digna desse nome. Em todos os lugares e sobre todos os temas esperamos uma palavra, uma alusão e sobretudo uma confirmação. Mesmo nos programas televisivos acompanhados por um grande público, onde se tem o direito e o prazer de ouvir o que o Papa Bergoglio diz, apoia, propõe e sobretudo alude.

E, finalmente, a participação física na cimeira do G7 que incluiu outros convidados conhecidos, mas não a Rússia e a China, por exemplo. Convidados, acolhidos e finalmente assimilados aos poderosos, entre aqueles que têm o direito de estar presentes, ouvidos e ouvidos. Para falar de inteligência artificial na qual, ao que parece, o Vaticano assumiu um papel não negligenciável e naturalmente apreciado. Uma Igreja como sinal de contradição para os impérios de hoje parece ter saído de moda. Estar ao lado do poder do momento e ao mesmo tempo defender os pobres levanta suspeitas sobre a autenticidade e a sinceridade daqueles que brincam de fazer um espetáculo para o público.

Nenhum pobre foi convidado para a cimeira mencionada. Num passado não muito distante, por exemplo no G8 de Génova, foi apresentado como um orgulho da cimeira convidar pessoas de determinados países que nos ajudassem a não esquecer que existe também e sobretudo um outro mundo. Aquilo a que o Papa muitas vezes alude e que se torna visível nas guerras, nas migrações e nas terras raras... a ser explorado por razões ecológicas bem recordadas pela última exortação, também a título de uma versão única do mundo.

A presença do Papa entre os “grandes homens” do sistema dói, preocupa e envergonha aqueles que pensavam que escolher os pobres e o seu caminho era não abrir caminho entre os poderosos para se tornar o seu “capelão” e, em última análise, o seu fiador. É a exibição da traição ao usar os rostos e o silêncio dos pobres para depois sentar-se à mesa dos ricos e poderosos.

Mauro Armanino, Niamey, da areia e dos pobres do Níger, 15 de junho de 2024

Quodlibet

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